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话剧《狼》

话剧《狼》
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话剧《狼》

2017年12月13日 - 2017年12月14日

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  剧情介绍

  故事发生在初春草原的深夜,寒风料峭、静谧空旷,饥肠辘辘的狼群正疯狂猎食,惊闻一声刹车声,狼群四散,慌乱中丢下了刚出生不久的狼崽儿,接下来此起彼伏的嘶吼声、枪声、狼嚎声,杂乱无章地交织在一起,上演了一场惊心动魄的“人狼大战”,而狼王之死便奠定了整部话剧的基调--历经苦难等待狼王重生。
群狼无王,也就削弱了和其他狼群抗衡的实力,在狼王之子尚有之时,他们世世代代的生存之地“月之谷”被其他狼群占领。为了有一天能重返家园,他们必须团结在一起,必须生存下去,无奈之下只好流亡到贫瘠的荒凉之地。他们认为这里是至高无上的地方,是强者的诞生地。狼王,只有经历苦难才能涅槃重生。为了领地,其他种族的狼群伺机灭掉这个充满贵族血统的王氏家族,在新的狼王的指挥下,一场血腥残忍的厮杀搏斗就此展开,最终,狼王强大的气场令众狼俯首称臣。故事到此,远远没有结束。
  人类开采石油的臂爪延伸到了“月之谷”,对此狼族却毫不知情,仍执着于族内的狼王之争。野外勘探员刘晓东因受过狼之恩惠,对这只狼群有特殊的感情,他决定保护狼群撤离月之谷,但为时已晚,又是一片枪声、车声、嘈杂声、狼嚎声……他们成为了月之谷最后的守卫者,捍卫了自由和尊严。

  主创的话

  距今约五百万年前,狼起源于新大陆,并在一百五十万年前分化、发展。在人类文明不发达的时期,狼曾是世界上分布最广的野生动物。在中国的主流文化中,狼一直是所有野生动物中最为人类痛恨的种群,它被人仇视,使人恐惧。随着人类的发展强大以及对狼的杀戮,狼逐渐退出了人们的视野。
今天只有在美国阿拉斯加、明尼苏达州和加拿大的一些地方生活着相当数量的狼。 远古的人类对狼充满了崇敬与膜拜。他们把狼的形象刻在岩洞的石壁上,爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀品质,许多原始印第安部落还把狼当做他们的图腾,他们尊重狼的勇敢、智慧和坚韧,他们认为狼是最 高智慧的神,可以与一切力量抗衡。我国古代的一些游牧民族,如鲜卑、匈奴等,在他们的文化中都对狼有一种原始的崇拜。 但是由于各种原因,人类逐渐对狼产生了深刻的误解,把狼视为贪婪、凶残、忘恩负义的代表。在汉语中,许多关于狼的词语表现了我们这种误解,如“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等。 由于世界各国文化的巨大差异,对狼产生的仇恨、误解的原因也是多种多样的。中国古代以羊为美,把羊视为美好事物的象征,而羊却是狼最喜欢的食物,因此狼自然就被人们当成邪恶、凶残的象征。在欧洲的基督教文化中,羔羊代表着受难的基督,狼以羔羊为猎食对象,自然为所有基督徒所憎恨。 在这样的文化背景下,人们把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种,对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。这是人类武断地把自己的某种行为和思想强加在狼的身上,赋予了狼丑陋的人性。由于这种误解所导致的恐惧、仇恨,人类对狼展开了残酷的捕猎、屠杀。
其实,狼的所有行为只不过是一种生存的本能表现,倒是狼在艰苦的自然环境下顽强生存所表现出来的各种优秀品质一直被人类忽略。 随着对狼研究的深入,许多人的观点已发生了很大的改变,他们发现狼本身具备很多独特的品质,认识到狼同别的动物迥然有别,它代表着旺盛的生命力与不羁的野性、自由的天性以及征服世界的战斗性格和勇气,而这正是现在的人们所需要的。我们的社会正在为狼正名,正在逐渐形成了解狼、理解狼、学习狼的热潮。
何为狼道?

  狼道,是追求卓越的野心,是猎获成功的目标;狼道,是一往无前的勇气,是不屈不挠的毅力;
  狼道,是舍我其谁的自信,是挑战困难的积极;狼道,是双赢天下的胸怀,是合作互助的理念;
  狼道,是披肝沥胆的忠诚,是忠贞不贰的节操;狼道,是傲骨铮铮的个性,是中流砥柱的本色;
  狼道,是声东击西的智谋,是蓄势待发的韬略;狼道,是发掘机遇的慧眼,是顺势而动的权变;
  狼道,也是貌似凶残的博爱,是宽恕对手的宽容;狼道,更是永不言败的执着,是反败为胜的悲壮……
  狼道,是追寻比胜利永恒的东西,是情义的拥有者;
  狼道,就是正在流失的可贵的人道,是当今我们立身存命的不可或缺的人道,是使我们在竞争中立于不败的人道!
  我们要用狼一般执著的信念,狼一般顽强的精神,狼一般的团结合作,还有狼一般凶狠的战斗,扬名立威。
我们不被任何世俗所约束,我们是高傲的战士、是神秘的法师、是狠毒的道士。
因为我们是狼,情义、团结、谨慎、果断、冷静、执着、顽强、凶狠、感恩是我们的本性。

  演职人员

  导演/编剧:黄彦卓
  民俗顾问:陈继群
  生态学顾问:易津
  舞蹈编导、形体指导:滕爱民
  舞美设计:蔡雅娇
  作曲、编曲:吉鹏
  灯光设计:杨帆
  服装造型设计:车成轩
  演员:区宁、郑磊 、王萌、张驰、刘同、龙月、吴恩璇、左凌峰

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