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优人神鼓《听海之心》

优人神鼓《听海之心》
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优人神鼓《听海之心》

2018.10.13 - 10.14

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  演出介绍

  优人神鼓
  跃登国际舞台的世纪巨作

「亚维侬城最近流传着一个说法,那就是『今年亚维侬艺术节的最 佳表演』是来自台湾的优表演艺术剧团所演出的《听海之心》。大家说这是一个由一群像是僧侣的人所演出的作品,这些既是演 员,又是舞者和运动员……;他们的艺术呈现和中国剧场或西方剧场所能提供的最 佳质量相互辉映。我们实在钦佩这些有着中国功夫的表演者。这些音乐家们闭目向观众谢幕,彷佛是希腊神话 里面奥林匹亚山上的众神一般,不想太快回到人间。」——法国《世界日报》
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《听海之心》是一种宁静的分享
  1993 年 6 月,优表演艺术剧团在致力戏剧性演出六年之后,准备在作品当中加入击鼓。那时黄志 群刚从印度回到团内,他曾在佛陀悟道的小城孤独地静坐了半年;在几近一天廿四小时的静坐过 程后,他的眼神显得清澈而宁静。他说:「先教静坐,再教击鼓」。
  当优人们跟着黄志群学习静坐的同时,也开始了〈流水〉的编作。当时我正怀孕,而他即将初为人父,面对未来,他的内心是一片宁静的未知,「就从无开始吧!」他在山上安静地坐着,将鼓棒 轻轻落在小鼓上,发出「滴」的一声,「滴滴」两声,「滴滴滴……」就这样,音乐开始,生命初 生;小水滴汇成了河流,流进了大海,再流向未知。
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  所以,《听海之心》是一部关于水的故事,也是关于生命的故事。整部作品共分成五个片段:〈崩〉、〈流水〉、〈听海之心〉、〈冲岩〉、〈海潮音〉,其中〈流水〉、〈听海之心〉及〈海潮音〉是作品的主 轴,〈崩〉和〈冲岩〉是穿插于其中的对比;透过〈崩〉和〈冲岩〉的澎湃,〈流水〉等作品才更 显出其宁静。其中〈听海之心〉片段,几面巨大的铜锣传递的颤音,正是宇宙的原音──「om」。 会作〈听海之心〉,是因为有一次我们在大庙里听见「撞钟」。一波又一波的钟声像海水一样侵袭 过来,整个人像洗过澡一样被冲刷干净。
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  而最后一段的〈海潮音〉是整个作品的精神。它只使用三种乐器,这三种乐器的音质都很特殊, 当它们一起奏起时,会显得既矛盾又和谐。其中大鼓的击法是连续不断地翻腾着,大抄锣会突发 性地狂啸,而大僧钵锣则会沉稳规律地存在着。它们所构成的声音,一个立体、一个回旋而突发、 而另一个则是水平;这正代表着生命的生生不息和死亡般的宁静。所以,《听海之心》可以是「生」, 也可以是「死」。
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“在刚开始学习静坐的日子里,我经常会在半夜惊醒,好像是因为梦中的意识触到了死亡、也好像 是因为感觉到生命的不确定性。生命到底是什么?当死亡来临时,表面的生命没有了;但是,会 不会有另外一个东西不会被死亡带走呢?换个角度来说,〈海潮音〉是一种接受,一种谨慎地对「死 亡」的接受,不惊慌也不被干扰。据说,观世音菩萨初修行时,就是在海边学习禅定;他每天听 到海潮声音的来去,于是就在潮声与清净之间了悟了生命。《听海之心》尝试在「未知」当中寻找 这样的了悟。”--黄志群

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