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【上海】当代舞蹈剧场《沧浪》
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演出介绍
改编自蒲松龄《聊斋志异》
演出时间：2021年1月22-23日 19:30
演出地点：上海国际舞蹈中心 大剧场
导演：彦彦
编剧：闫旷达
演出时长：60分钟
演出票价：120元
一、演出介绍：《沧浪》讲述了一个什么故事？
《沧浪》是由史彦彦导演的一部当代舞蹈剧场作品，改编自蒲松龄《聊斋志异》中的一则短篇《王六郎》。作品讲述一个关于道德困境与自我觉醒的故事：渔夫与水鬼本来阴阳两隔，却因酒结缘成为好友，当渔夫得知水鬼将要拉人下水以换取投胎转世的机会时，方才意识到自己卷入了一场进退两难的生死迷局。
二、剧情梗概：《聊斋志异·王六郎》——困境之下的选择，你将何去何从？
不论是人是鬼，我们都在沧浪之中轮回。
渔夫和水鬼本是阴阳相隔于水上水下，两个孤独的灵魂因酒结缘。一个是好酒贪杯的人间醉鬼，等鱼上钩；一个是人性未脱的水下游魂，等人落水。渔夫的一杯浊酒洒入江中，引出了这位水中的翩翩少年，水鬼为渔夫驱鱼，渔夫请水鬼饮酒，这游离于尘世边缘的一人一鬼成了至交好友。直到水鬼等来投胎转世的机会，渔夫方才知晓这机会需要一命换一命，而自己已在不经意间成为这场换命仪式的见证者，眼看那替死之人一步步接近水边……
救人，便害了水鬼朋友。不救，则失去人间道义。
身在沧浪之中，你会如何抉择？
三、创作阐述：《聊斋志异》300年，这些神仙志怪故事，在当下仍有价值吗？
蒲松龄先生用神仙志怪故事表达了他对自身所处时代的观察，《沧浪》则是以舞蹈剧场的形式展现出当代人的困境。本剧仅选取《王六郎》中的前半段故事进行改编，并未采用蒲松龄原先的结尾。本剧不是单纯感慨困境的两难，也不想廉价的呼吁大家扬善弃恶——我们希望每一位观众都能在剧中找到“我心光明，夫复何求”的自我觉醒之路，愿这一坛浊酒能带给身处沧浪之中的我们逆流而上渡人渡己的勇气。
四、当代舞蹈剧场：极简舞美X古琴X电音X新锐服装，跨界团队为300年前的故事注入活力
舞美视觉上取水之意像，并借鉴中国绘画中最早用来画水的“勾水法”，即用线条勾勒出水的造型，形态；最终取其线条感，用线性结构形成装置，架构起一条河，两个世界，三个视角；水面，水上，水下，或波澜四起，或滔滔流去，或暗流汹涌；音乐部分融合了古琴曲，电子音乐，戏曲等民间音乐的元素，既能听到传统音乐的余音，又能感受到当代流行音乐特有的节奏律动，在听觉上为这个300岁故事增添了活力。
创作团队囊括会编舞的艺术策划人、国画系毕业的琴手、拥有国家二级心理咨询师资质的打击乐手以及新锐服装设计等，年轻且充满想象力的跨界团队，为300年前的故事注入活力。
主创团队介绍：
导演：彦彦
编剧：闫旷达
舞美设计：张建军
灯光设计：李伟
服装设计：平添
平面设计：REHA热海
摄影：MOCO VISION
音乐：Zafka张安定 吴潇 肖雄波 蔡学海
监制：余素夜
陕西大剧院|西安音乐厅青年创作人扶持作品
导演/编舞-彦彦
导演、编舞、艺术策划人；「当归美学事务所」联合创始人；「無無艺术工作室」主理人；
陆续编创过《生活在别处》、《秦淮故人》、《南去》等作品；执导百老汇音乐剧《安妮》少儿版；红秀《延安延安》执行导演；
2016年受文化部支持赴拉脱维亚开展文化艺术交流；
入选2019别克·陕西大剧院｜西安音乐厅青年创作人扶持计划；
担任“2020首届北京中关村舞剧节”特邀策划顾问；
曾在表演艺术行业长期从事策划、运营管理、制作管理、演出经纪人等相关工作，先后引进中外剧场表演艺术作品近百场，担任“西安国际舞蹈节”策划人，担任“2018陕西大剧院户外公演——长安的心跳”策划人及导演，在大雁塔下为近5万市民分享艺术。
编剧-闫旷达
编剧、艺术策划人；「当归美学事务所」联合创始人；
曾在表演艺术行业长期从事策划、运营管理、制作管理、演出经纪人等相关职务，先后引进中外剧场表演艺术作品百场以上，担任西安戏剧节策划人，策划陕西非物质文化遗产相关剧场作品赴爱丁堡艺术节参演。
舞美设计-张建军
陕西省舞台美术学会会员
中国演出行业协会会员
国家二级舞美装置师
国家舞台技术员
现任职于陕西大剧院｜西安音乐厅担任舞美统筹一职。
灯光设计-李伟
灯光设计师，毕业于中国传媒大学，现供职于陕西大剧院｜西安音乐厅。
服装设计-平添
平添，新锐服装设计师，艺术学硕士，毕业于西安工程大学服装与服饰专业，曾参与陕西省科技厅统筹创新工程项目“基于 Android 平台的中国唐代盛装礼服数字化虚拟展示关键技术研究与应用产品开发”。曾受邀与英国皇家歌剧院导演Greg Eldridge合作歌剧《费加罗的婚礼》设计服装造型和人物造型。代表作品：歌剧《费加罗的婚礼》，《图兰朵》，《托斯卡》，现代舞剧《沧浪》。
*补充阅读：《王六郎》原文出典
许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。
一夕方独酌，有少年来徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼益利，沾酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。
数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往勿虑。”再三叮咛而去。许归，即欲制装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时始散。至夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子，毕集祖送。出村，欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。
许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？
异史氏曰：“置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家甚贫。有童稚交任肥秩，计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望。泻囊货骑始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：’是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”
（出自蒲松龄《聊斋志异》）
购票须知：
为切实做好疫情防控工作，严格按照上海市演出场馆防控工作指南，做出如下购票须知：
1.销售率：首轮开票控制每场演出的销售率在75%以内；
2.购票方式：采取在线选座，可选择电子票或纸质票寄送；
3.取票方式：为避免演出前取票人员大量聚集，售票处将进行人员分流，请于演出日之前取票或者于演出当天提前90分钟到场并遵循剧场安排有序取票。
4.入场时间：为避免演出前观众大量聚集，演出提前60分钟入场；
5.入场条件：在主要出入口依次通过随申码核验闸机并完成测温；未佩戴口罩的观众谢绝入场。
该须知是根据上海市疫情防控指南的要求而设立，也将根据其后续执行标准而适时调整。
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